ب ص ل لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مدنيّة النّصوص اللّغويّة والتّفسيريّة الخليل : البصل : معروف ، والبصلة : بيضة الرّأس من حديد ، وهي المحدّدة الوسط ، شبّهت بالبصلة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 129 ) مثله الأزهريّ . ( 12 : 195 ) ابن شميّل : البصلة إنّما هي سقيفة واحدة ، وهي أكبر من التّرك . وقشر متبصّل : كثيف كثير القشور . ( الأزهريّ 12 : 195 ) الطّبريّ : والبقل والقثّاء والعدس والبصل هو ما قد عرفه النّاس بينهم ، من نبات الأرض وحبّها . ( 1 : 310 ) ابن دريد : البصل : عربيّ معروف ، وقد جاء في التّنزيل والشّعر الفصيح . ( 1 : 298 ) الصّاحب : البصل من النّبات : معروف ، وفي المثل : « أكسى من بصل » . والبصلة : البيضة من الحديد المحدّدة الوسط . وبصّلته من ثيابه ، أي قشّرته . وقشر متبصّل ، أي كثيف . ( 8 : 150 ) الجوهريّ : البصل : معروف ، الواحدة : بصلة ، وتشبّه به بيضة الحديد . ( 4 : 1635 ) ابن فارس : الباء والصّاد واللّام أصل واحد . البصل : معروف ، وبه شبّه « لبيد » البيض ، فقال : فخمة ذفراء ترتى بالعرى * قردمانيّا وتركا كالبصل ( 1 : 253 ) ابن سيدة : البصل : معروف ، واحدته بصلة . والبصلة : بيضة السّلاح المخدودة الوسط ، على التّشبيه . ( 8 : 335 ) البصل : نبات من الفصيلة الزّنبقيّة ، مستدير أو قريب للبيضيّ ، مركّب من أغشية متراكبة سميكة لحميّة ، متميّز بعضها عن بعض ، مغطّى من الخارج بأغشية جافّة رقيقة صفراء أو بيضاء . ينمو تحت الثّرى ، وله جذور